בשבועות האחרונים עסקנו בהרחבה בהלכה של “התירו סופן משום תחילתן”, שמחמתה ישנו היתר למי שיצא להציל נפשות לשוב לביתו בשבת, אף אחרי שסיים להציל את הנפש. כפי שראינו, ביסוד ההלכה ההיתר מוגבל לאיסורי שבת שאינם אלא...
Latest articles
Rabbi Yosef Sprung
What’s Changed?
One of the recurring questions in Halachais how to reconcile Halachos that are predicated upon premises that are inconsistent with modern scientific knowledge, particularly in medicine. There are two main issues raised...
Guidelines for Medical Personnel on Shabbos Zachor, Ta’anis Esther, and Purim
A number of questions, raised by medical personnel regarding Shabbos Zachor, Ta’anis Esther, and Purim, were addressed in our Beis Hamedrash. They are delineated below. I am a female nurse working a night shift on...
פרטי הלכה לתענית אסתר, שבת זכור ופורים, עבור צוותי רפואה וסיעוד
אל בית מדרשנו הגיעו מספר שאלות מצויות אצל צוותי רפואה בנוגע לשבת זכור וימי הפורים. להלן נפרט בעז”ה את השאלות ואת התשובות עליהן הלכה למעשה. שאלה: אני אחות, עובדת במשמרת לילה בשבת זכור. האם אני חייבת לשמוע קריאת...
סדרת מאמרים בעניין נסיעה וחזרה של אנשי רפואה והצלה לבית חולים בשבת (2)
א במאמר הקודם הבאנו את מחלוקת הרא”ש והרמב”ם בנוגע למסקנת הסוגיא בהלכה של “התירו סופן משום תחילתן” עבור היוצאים למלחמה להציל נפשות. דעת הרא”ש היא, שבמצב שבו ניצחו ישראל, התירו ללוחמים לחזור...
סדרת מאמרים בעניין נסיעה וחזרה של אנשי רפואה והצלה לבית חולים בשבת (1)
אחת הסוגיות שמעוררות את הכי הרבה שאלות בנושא ברפואה והלכה היא סוגיית “התירו סופן משום תחילתן”. רופאים, אחיות ואנשי הצלה זקוקים לתשובות במספר גדול מאוד מקרים בקשר לעבודתם, בשאלת הנסיעה והחזרה בשבת למקום הצלה...
