א במאמר הקודם הבאנו את מחלוקת הרא”ש והרמב”ם בנוגע למסקנת הסוגיא בהלכה של “התירו סופן משום תחילתן” עבור היוצאים למלחמה להציל נפשות. דעת הרא”ש היא, שבמצב שבו ניצחו ישראל, התירו ללוחמים לחזור...
Yom Kippur 5780
Rabbi Yosef SprungGer Toshav, Shabbos, and Pikuach Nefesh
Although the Gemara and Rishonim rule unambiguously that one may only violate Shabbos for the Pikuach Nefesh of a Yisrael, not for a Nachri, the Chasam Sofer’s ruling on this matter is well known (Shu”t 2:131): if there...
סדרת מאמרים בעניין נסיעה וחזרה של אנשי רפואה והצלה לבית חולים בשבת (1)
אחת הסוגיות שמעוררות את הכי הרבה שאלות בנושא ברפואה והלכה היא סוגיית “התירו סופן משום תחילתן”. רופאים, אחיות ואנשי הצלה זקוקים לתשובות במספר גדול מאוד מקרים בקשר לעבודתם, בשאלת הנסיעה והחזרה בשבת למקום הצלה...
Drawing It Up
Most intravenous infusions come as ready-to-administer liquids, but some medications are unstable in liquid form and must be diluted immediately before use. The medication comes as a powder and is prepared for use...
Playing It Safe – Whose Fault Is It?
Among the theological paradoxes of our faith is that while it is elemental that anything that befalls a person is decreed in Heaven, a person is nevertheless obligated to actively guard his health (as we have discussed...
צרכי חולה שאין במניעתם סכנה
אחד הנושאים המשמעותיים בנוגע לדין פיקוח נפש עוסק בשאלה אלו פעולות בדיוק הותרו לצורך פיקוח נפש ואלו לא. מן הצד האחד ברור שמותר ואף חובה לבצע את כל הפעולות הנדרשות בכדי להציל את חייו של האדם הנמצא בסכנה. מן הצד השני, ברור...
פעולה טבעית ולא טבעית בפיקוח נפש (2)
במאמר הקודם התחלנו לבסס יסוד הלכתי משמעותי בהלכות פיקוח נפש. על פי היסוד הזה, כשיש לפני האדם שנדרש להציל את הנפש שתי אפשרויות, האחת כוללת חילול שבת או עבירה אחרת, והשניה איננה כוללת חילול שבת, בדרך כלל ברור שעליו לבחור...
פעולה טבעית ולא טבעית בפיקוח נפש (1)
לעיתים, בפני יהודי שנדרש לפעול עבור הצלת נפשות בשבת, ויהיה זה איש רפואה או אדם מן השורה, מונחות שתי אפשרויות כיצד לבצע את הפעולה: הדרך האחת היא הדרך המקובלת בחול, והדרך השניה היא דרך אחרת, בלתי מקובלת, בלתי טבעית. בדרך...
Life or Limb?
While all Torah prohibitions are set aside for Pikuach Nefesh, including Chillul Shabbos, this is not the case for a Choleh sheEin Bo Sakana (a person whose life will not be endangered if he does not receive treatment)...
